Archivo mensual: noviembre 2014

Ecuador – se necesita más pueblo

Por: JulioCésar “Cuadernos de Reencuentro”

He sostenido en artículos anteriores, que hoy en el mundo cualquier análisis político profundo, debe considerar especialmente el eje de análisis internacional. Debe hacerse porque la globalización y el modelo neoliberal ha estremecido el mundo en lo económico, social, tecnológico, político, mediático, militar.

En latinoamerica se ha configurado un bloque de países que hace parte de la nueva alternativa mundial (la multipolaridad), a la que también pertenecen Rusia, China e India. Hoy en el mundo hay que “jugársela” por este embrión de futuro, que es un esfuerzo por lograr un mundo más justo.

Desde mis aspiraciones ideológicas y políticas a nivel estratégico, la multipolaridad no es suficiente, pero en lo táctico es un aporte grandísimo, y las izquierdas latinoamericanas, en sus análisis, deberían considerar una aproximación a estas posiciones (estén o no en el poder).

En lo inmediato, las posiciones de un mundo multipolar no han tenido el tiempo necesario para erradicar todas las limitaciones sociales y la miseria, que por tanto tiempo ha sido la constante en nuestra América y todos los pueblos oprimidos del mundo. Las dificultades de un proyecto como el “latinoamericano”, pasan en primer lugar por el hecho de que tácitamente y en la ejecución de sus objetivos, sus lideres están desafiando un imperio tan poderoso como el norteamericano, que tiene las respuestas de la violencia y todo el entramado mediático que combina con las tesis de Gene Sharp en todo su entramado estratégico.

Otra dificultad es la débil conciencia del pueblo. Mao Tse Tung (Zedong), hablaba de la “Conciencia en sí” y la “Conciencia para sí”, reconociéndose en esta última una lucha ideológica y cultural por transformar las mentes dispersas en una poderosa fuerza que se identifique así misma de una manera histórica, cultural, política. La mayoría de nuestros pueblos desarrollan una ideología ajena, se conforman con su destino, creen en los engaños de sus esbirros y tienen sus sueños dormidos. Todo esto es aprovechado por la burguesía para seguir dominando y socavando el avance multipolar que se registra en Latinoamérica y todo el mundo.

Otra dificultad es la imprecisión e imposibilidad  en la definición (no solo conceptual) de pueblo en el actual periodo. En términos generales y obedeciendo a los datos que nos proporciona el mismo periodo, podríamos pensar que toda la masa popular, los sectores organizados y no organizados de la izquierda, los demócratas, todos ellos podrían ser parte del pueblo. En Venezuela, en las elecciones presidenciales, donde gana las elecciones el presidente Maduro, sucedió que un sector del pueblo, el estrato 1, no votó por la elección del candidato  del Socialismo del siglo XXI, y por poco el candidato Maduro pierde la presidencia.

En Colombia el paramilitarismo, el narcotráfico y la extrema derecha tienen en los estratos 1,2, y 3, las fuentes humanas de aprovisionamiento de los ejércitos privados. Pero además los grupos de la guerrilla revolucionaria del ELN y las FARC, en su discurrir histórico, han cometido errores en el reclutamiento de combatientes populares, que generaron contradicciones con el pueblo que defendían y del que hacían parte, según su ideario revolucionario. Pero, además, la impresición en la determinación de la estructura de clases los llevó a dar “palos de ciego” a la hora del cobro de los impuestos de guerra, y no se diferenció quien era pueblo y quien era un burgués, y así una serie de impresiciones de un grupo armado que hacía parte del pueblo, pero se alejaba de este en su afán de lograr sus objetivos internos. Ahora bien, dentro de la burguesía existen personas y aún sectores minoritarios que no caben dentro de los propósitos de clase y su pensamiento se acerca a opciones democráticas. estos asomos de clase no pueden menospreciarse, porque en el nuevo concierto latinoamericano juegan un papel muy importante. Estas son solo parte de las contradicciones que deben resolverse, o al menos generar la voluntad de hacerlo, de lo contrario la dispersión será favorable a procesos contrarevolucionarios de la burguesía internacional..

En Ecuador el movimiento “Alianza País” ha logrado dar forma a un proyecto político que lo mantiene en la presidencia de la república, por mas de siete años, y con una hegemonía importante en la asamblea nacional. “Alianza País” es un movimiento democrático, que alberga en su interior diversas tendencias políticas, provenientes tanto de sectores de la derecha como de sectores de la izquierda, que ha logrado en estos años dar una cierta estabilidad política al estado ecuatoriano. El liderazgo del presidente Rafael Correa, coloca la tendencia que el representa al frente del concierto político ecuatoriano y lo ubica como un líder indiscutible en latinoamerica. El perfil político e ideológico de este líder ha generado unos espacios políticos que algunos sectores de la izquierda han aprovechado, pero no todos.

Aunque “Alianza País” tiene el control del poder político, dentro del concierto de clases del régimen político, su poder es minoritario: el control económico y mediático está en manos de la burguesía ecuatoriana e internacional. El proceso de impulso acelerado de la matriz productiva (dentro de lo que se destacan los sectores energético, petrolero y vial) en desarrollo, no amenaza en este momento los intereses económicos de la burguesía, dándose una existencia simbiótica en este País. El capital industrial y financiero no ve amenazados aún sus intereses, aunque si miran con preocupación la enorme incidencia del capital mandarín.

En Ecuador no existen escuderos, que en el campo popular estén impulsando y promoviendo constantemente la conciencia revolucionaria y defensa de un proyecto igualmente revolucionario, dejando a los esfuerzos que se hacen en el aparato educativo (clerical-tecnológico) esta labor. Quedando, así un espacio libre a toda la acción mediática burguesa. Al no existir una acción política permanente que revuelque la discusión popular y genere unos espacios más amplios (que los importantes esfuerzos hechos desde la presidencia por oxigenar todo su diario político en los informes sabatinos) la burguesía ecuatoriana e internacional están aprovechando cualquier posibilidad para explotar a su favor todos los espacios que “Alianza País” les deje disponible. Ahora, es supremamente importante todos los esfuerzos legislativos que se hacen desde la asamblea, pero la burguesia, ladinamente, promueve la idea de que la asamblea nacional es solo un instrumento de “Alianza País”. La asamblea de hecho, no es solo un aparato legislativo de gran importancia, es el espacio de expresión popular y sus miembros despliegan una importante acción política, pero si la educación y la movilización popular, conjuntamente con el hecho casi que inmediato de erradicar la miseria extrema, no acompaña estos procesos, la derecha va a continuar movilizando contra este importante esfuerzo, a parte importante del pueblo ecuatoriano, que son impregnados con consignas que combinan el engaño con verdades coyunturales. De triunfar los intentos permanentes de la burguesía ecuatoriana e internacional por desestabilizar la importante propuesta de “Alianza País”, sería un duro golpe no solo para la estabilidad política que ha logrado Ecuador en estos años, sino para la estabilidad política latinoamericana.

 Por: JulioCésar “Cuadernos de Reencuentro”

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Ayotzinapa: Calle 13

 

Análisis de medios 17 de noviembre de 2014

Colectivo de análisis de la realidad

Intensa actividad de candidatos en este fin de semana, donde los medios destacan la lucha por San Salvador. Al mismo tiempo, con diversos ángulos, la prensa de derecha señala problemas o diferencias internas en el TSE, alegando divergencias en torno a los fondos necesarios para adaptar la labor a las nuevas imposiciones de la CSJ. Paralelamente, y como si se tratara de una agenda que apunta contra la credibilidad de la máxima autoridad electoral, LPG se dirige a tres de los cuatro candidatos no partidarios,  para censar sus “niveles de confianza” en el TSE.

Cuestionando al TSE

Resultan  reveladoras algunas de las breves respuestas extraídas por los reporteros de LPG a los dos candidatos más inexpertos, y la deferencia de criterio con quien ya resulta un viejo conocido de la política nacional, como Orlando Arévalo.

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Ayotzinapa: “Frío se queda el embajador de México en Suiza. No esperaba el reclamo sobre #Ayotzinapa”

RECOMENDADOS:

Discurso por Ayotzinapa desde Toulouse, Francia:  http://www.youtube.com/watch?v=tpWL9CejoZk&feature=player_detailpage

San Luis Río Colorado sigue con las protestas  https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3yZvGFWMVvI

Intervención de Elena Poniatowska en Zócalo. 26 de octubre de 2014  http://www.youtube.com/watch?v=tKsj6UQk_Fk&feature=player_detailpage

Palabras de AMLO en el Zócalo. 26 de octubre del 2014  http://www.youtube.com/watch?v=ZZP8U5OcwTU&feature=player_detailpage

 

GUATEMALA: “EN EL MARCO DE LA MOVILIZACION NACIONAL PARA EXIGIR AL CONGRESO DE LA REPUBLICA LA APROBACION DE LEYES A FAVOR DEL PUEBLO Y LA DETENCION Y DEROGACION DE LEYES NOCIVAS”

Comité de Unidad Campesina CUC

Miércoles, 12 Noviembre 2014 18:16

Las comunidades del sur occidente del País manifestamos:
La situación en que vivimos los campesinos y campesinas en la Costa sur, se está agudizando cada día más con la reconcentración de la tierra que realizan las empresas de producción de palma africana y caña de azúcar para incrementar la producción de agro combustibles y otras empresas agrícolas que producen para la exportación, tal es el caso del cultivo de banano, hule y ganado; puesto que la mayoría de los campesinos vivimos del cultivo de productos alimenticios, tanto para el autoconsumo, como para abastecer los mercados locales y cubrir con ello las necesidades básicas en el hogar; pero actualmente muchas de las familias ya no tienen donde cultivar sus propios alimentos y tienen que migrar a las ciudades en el interior del país y a los Estados Unidos, pues la explotación laboral por dichas empresas y el desempleo se ha incrementado en los últimos años por la misma reconcentración de la tierra.

Así mismo dichas empresas están abusando de nuestra madre tierra y los recursos naturales, contaminado las fuentes de agua y el ambiente en general, con el uso excesivo de agroquímicos, el desvió del cauce natural de los ríos que están haciendo los ingenios azucareros, las palmeras y Bananeras, en la región de la costa sur, como lo que está sucediendo a causa de dichas empresas en Coatepeque, Quetzaltenango, La Blanca y Ocos, San Marcos que aparte de dicha contaminación, han desviado los cauces naturales de los ríos, con represas, quineles, bordas y otras construcciones, causando consecuencias lamentables en la época de lluvia; tal es el caso de las inundaciones de áreas de cultivo de granos básicos y otros cultivos alimenticios y de viviendas, en la zona baja, situación que se agudiza más cuando se presentan fenómenos naturales como huracanes, tormentas tropicales que afectan a nuestros país. Y en la parte alta, la falta de agua en el verano, pues los ríos se secan por el agua que usa la empresa Palmas de Horizonte para irrigar la palmera y con ello también los pozos artesanales que están al nivel de los ríos.

Y para agudizar dicha situación, está el mal servicio y aprovechamiento que hace la empresa de distribución de energía eléctrica, ENERGUATE, que aparte de no prestar un buen servicio, están abusando en el cobro de dicho servicio.

Ante esta situación exigimos lo siguiente:
1. Que el Gobierno de la República busque una solución inmediata a la demanda planteada por las comunidades de Coatepeque, Quetzaltenango y La Blanca San Marcos, por el problema del agua, que desde hace varios años vienen exigiendo, y que hace ya varios meses el Sistema Nacional de Dialogo de la Presidencia retomó el proceso, pero hasta la fecha no hay nada concreto.
2. Que el congreso de la república, atienda las demandas de las comunidades, organizaciones y Pueblos y que aprueben de urgencia Nacional la iniciativa de ley 40-84, Ley de Desarrollo Rural Integral.
3. Al Gobierno central y al congreso de la Republica, que atiendan las demandas de las comunidades en resistencia, que desde ya varios años vienen exigiendo un buen servicio de la energía eléctrica, con una tarifa justa. Y así evitar que la problemática se incremente y hechos que se puedan lamentar, como ha sucedido en otras regiones.
4. Y que cese la represión y criminalización de las luchas populares.
A los Pueblos, comunidades y organizaciones populares hermanas, nacionales é internacionales, hacemos un llamado de solidaridad a nuestras luchas y estar pendientes de lo que pueda suceder hoy y en los próximos días.

PUEBLOS, COMUNIDADES Y ORGANIZACIONES
EN DEFENSA DEL TERRITORIO!
Coatepeque, Quetzaltenango Noviembre de 2014.

Socialismo del siglo XXI – Juan Carlos Monedero

Recordatorio de los hechos en “La Masacre obrera del 15 de noviembre de 1922”, en Ecuador

El 15 de noviembre de 1922, masacre obrera del Ecuador

Parte I
El 15 de noviembre de 1922 se produce en Guayaquil la masacre obrera del Ecuador, cuando ejercía el poder del Estado, el presidente de la República, José Luis Tamayo.

Al revisar las páginas de la historia nacional del movimiento sindical, se observa la masacre de alrededor de 1.500 obreros, por parte del poder bélico cerca de 3.000 hombres armados y acantonados en el lugar, para la ejecución de la acción macabra y de genocidio colectivo, por reclamar entre otras exigencias: mejores condiciones de vida, salarios justos, dignidad personal, libertad de asociación con fines pacíficos, esto hizo que se tiñera de sangre el río Guayas, cuyos cadáveres fueron arrojados vilmente en sus aguas; a lo que Joaquín Gallegos Lara escribe su novela, Las cruces sobre el agua, en 1946. Algunos años después, el novelista chileno, Mariano Latorre, afirmaba que debía considerársela entre “las grandes novelas de América Latina”. La novela corresponde a una época avanzada del realismo social ecuatoriano-que el autor, se ubica en los sectores humildes y marginados. Hecho que identifica al escritor guayaquileño como uno de los precursores del tema urbano en la narrativa del Ecuador.
Gallegos Lara, quien sólo se propuso reconstruir literariamente la ciudad con su río que se llevó, ese día de noviembre, a los muertos sagrados, los precursores de la Patria, y se lleva, ese mismo día del 15 de Noviembre de 1922, sus cruces movedizas y navegantes que se van como un éxodo de oraciones de palo, o como dura madera de recuerdo. Nada menos que eso (tomado del  prólogo de Jorge Enrique Adoum, Las Cruces sobre el agua).
El 1 de mayo de 1915, el movimiento obrero nacional, mediante barricadas callejeras, logra del Gobierno de Leonidas Plaza Gutiérrez, que este día sea feriado para los obreros ecuatorianos. En 1916 se producen varias huelgas exigiendo las ocho horas laborables. El presidente Dr. Alfredo Baquerizo Moreno, el 11 de septiembre del mismo año, sanciona la correspondiente ley, y acuerda las 8 horas legales de trabajo para los obreros y empleados públicos. ¡Qué satisfacción! Popular. En 1918 en un enfrentamiento  obrero-patronal  se arrancó la abolición del concertaje, la supresión oficial  de prisión por deudas.
La década de los años 30 al 40 se caracteriza por el afianzamiento del sindicalismo, con el establecimiento de las Centrales de Trabajadores, para dar inicio a la  Legislación Laboral a mediados de 1938, con el apoyo del Ministro de  Previsión Social del general Alberto Enríquez Gallo, jefe Supremo de la Republica de ese momento histórico, se dio paso a la creación del Código de Trabajo. Entre las principales Centrales obreras del País, que han contribuido a fortalecer el sindicalismo y la legislación laboral son las siguientes: La CEDOC, Central Ecuatoriana de Obreros Católicos, se estableció en 1938. La CTE, Confederación de Trabajadores del Ecuador, se funda en 1944. La CEOSL., Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres, la tercera de las principales centrales sindicales, nace en 1962. FTRE, Federación de Trabajadores Regional Ecuatoriana, celebra su Asamblea Inaugural el 15 de octubre  de 1922. FUT, Frente Unitario de Trabajadores. CEDOCUT, Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas Unitarias de Trabajadores, se constituye el 15 de mayo de 1976. UGTE, Unión General de Trabajadores del Ecuador, su Congreso Constitutivo se realizó en 1982. CONATRE, Confederación de Trabajadores Energéticos, se constituyó en 1996. CONAIE, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, se conforma en 1986. CONFENIAE, Confederación  de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana. ECUARUNARI en la Sierra. La COICE, Confederación de Organizaciones Indígenas de la Costa Ecuatoriana. FEI, Federación Ecuatoriana de Indios. FENOCIN, Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras,  se constituye en la década del 70. MIR. Movimiento de Izquierda Revolucionaria, aparece en 1971.FEINE, Federación Ecuatoriana de Indios de Nacionalidad Ecuatoriana, organizada en los años 80. ONG’s. Organizaciones no gubernamentales. El  movimiento  Estudiantil universitario y secundario en la actualidad,  ha sido controlado y no ha logrado levantar alternativas transformadoras como en décadas pasadas de los 60, 70, 80, 90 fundamentalmente. Movimiento de Mujeres, se constituye a partir de 1987.  La Coordinadora de Movimientos Sociales, asoma en la década del 90.

El Movimiento Sindical Ecuatoriano II PARTE

En la escena de la matanza hay un capitán  a quien su superior mata por negarse a matar. Gallegos Lara, que sólo se propuso reconstruir literariamente la ciudad, con su río que se llevó, ese día de noviembre, a los muertos sagrados, los precursores de la Patria y se llevaba, ese mismo día del año, sus cruces movedizas y navegantes, que se van como un éxodo de oraciones de palo o como dura madera de recuerdo.

La huelga general de trabajadores fue reprimida violentamente el día 15 de noviembre, luego del reingreso a la ciudad de la fuerza pública a órdenes directas del presidente Tamayo, que presionado por los grupos de poder de la ciudad ordenó al General Barriga, Comandante de la Zona de Guayaquil, mediante un telegrama : “Espero que mañana a las seis de la tarde me informará que ha vuelto la tranquilidad a Guayaquil, cueste lo que cueste, para lo cual queda usted autorizado”, causando una masacre (la mayoría estaban desarmados), en la que murieron un número indeterminado de guayaquileños (los cálculos varían de entre unos centenares a unas 1.500 personas), cuyos cuerpos fueron arrojados mayoritariamente al río Guayas, con los vientres abiertos para evitar que flotaran.
La impunidad de los victimarios, los responsables de la masacre nunca fueron sancionados, quedando los hechos en el silencio sepulcral de la burguesía comercial, bancaria e industrial.  El Estado ecuatoriano nunca ha reconocido este crimen de Estado, ni pidió disculpas a las víctimas y sus familiares, mientras que durante algunas décadas del siglo XX el movimiento obrero ecuatoriano, consideró el 15 de noviembre como fecha conmemorativa, de rebeldía y repudio a la burguesía y pelucones de siempre.
Algunos años después el novelista chileno Mariano Latorre, afirmaba que la novela, las Cruces sobre el agua, debía considerársela entre “las grandes novelas de América Latina”. Ya que corresponde a una época avanzada del realismo social ecuatoriano de los sectores pobres del Ecuador.
Esta situación se pudo evitar, a criterio del historiador Efrén Avilés Pino, si el Gobierno hubiera atendido prontamente los reclamos de los trabajadores, se hubiera evitado la masacre inhumana de los hacedores de la riqueza nacional, que trabajan honestamente toda su vida a sol y agua y viven pobres en la miseria, con grandes limitaciones en la familia respecto a: salud, educación y cultura. De esta manera, el 15 de noviembre de 1922 tuvo incidencia fundamental, tres años más tarde, en la revolución juliana, afirma Avilés.

El Movimiento Sindical Ecuatoriano III PARTE

Posteriormente se establecen organizaciones sindicales, con una concepción y práctica político-ideológica de la clase obrera revolucionaria, con tendencia a los principios del marxismo-leninismo, para citar: La CEDOC (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas, 1938), CTE (Confederación de Trabajadores del Ecuador, 1944), y CEOSL (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales  Libres, 1962). Estas confederaciones después de décadas de confrontación dialéctica, entre la clase obrera y el Estado, entre trabajadores y patronos, se habían  logrado conjugar  en plataformas de lucha reivindicativas desde mediados de los setenta. Al finalizar dicha década se constituyó el FUT (Frente Unitario de Trabajadores), que impulsó huelgas nacionales a partir del inicio de los gobiernos constitucionales (1979). El FUT se convirtió en vanguardia de las luchas sociales y recibió amplio respaldo popular. Pero su presencia histórica fue decayendo, afectada por las políticas derechistas y represivas de León Febres Cordero (1984-1988), contra la izquierda, según la Revista Quito Bicentenario.

 La expedición en 1938 del Código del Trabajo en el Gobierno del general Enrique Gallo, fortificó el derecho laboral o sindical, social y colectivo. Por qué, si no hay organización sindical, no hay estabilidad del trabajo, ya que la estabilidad laboral, es el derecho al trabajo, a la igualdad y solidaridad.

Otto Kuusinen, en su obra, al preguntarse, ¿qué es el materialismo histórico?, explica que en la sociedad burguesa la clase capitalista no trabaja, pero como es propietaria de las fábricas, ferrocarriles, puede apropiarse de los frutos del trabajo de los obreros. Y éstos quiéranlo o no, sólo pueden ganar el sustento vendiendo su fuerza de trabajo a los capitalistas, puesto que carecen de medios de producción, lo que no les permite un ingreso sustentable.

La resistencia a los explotadores, la lucha de clases, es el único recurso de que las masas populares disponen para influir en la política. La aceleración del desarrollo en nuestra época equivale a la aceleración del movimiento hacia el socialismo y el comunismo. Lenin escribió: “La victoria será de los explotados pues con ellos está la vida, está la fuerza del número, la fuerza de la masa,  la fuerza de los inagotables manantiales de todo lo abnegado, rico en ideas y honesto, que empuja hacia adelante y despierta para la construcción de lo nuevo, de todas las gigantescas reservas de energía y talento… de los  obreros y  campesinos. La victoria será suya”.

El comandante Fidel Castro dice: “ AHORA SÍ, la historia tendrá que contar con los pobres de América, con los explotados y vilipendiados de América Latina, que han empezado a escribir ellos mismos, para siempre su historia…”. En la obra de Filip Kota, dos líneas opuestas en el movimiento sindical mundial, el mismo Lenin, consideraba los sindicatos como organizaciones necesarias, e incluso indispensables, para la clase obrera, como centros de resistencia, de organización y de unión contra la burguesía, como una iniciación a la educación de la clase obrera, donde forma y desarrolla su conciencia de clase y lucha activamente contra la explotación y la opresión capitalistas, guiados por la ideología proletaria, la verdadera del pueblo; ya que en el seno de la clase obrera coexisten: la línea oportunista y la línea proletaria de la lucha de clases. Estas dos líneas opuestas representan, hoy como en el pasado, dos plataformas políticas e ideológicas diferentes, opresión y liberación. ¡Loor al 15 de noviembre! ¡Viva la Patria! ¡Viva la revolución carajo!

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